ลบกระทู้ หลอก mots ทำไมครับ?

[noeiwoon]

คนไม่มีพวก ไม่มีสิทธิ์เสนอความคิดเห็น

คนมีพวก ด่ากราดคนอื่นอย่างไร้เหตุผล ก็ไม่ผิด

อยากมีพวกมั่งจัง 

พวกมาก มักลากไป !

ใช่ ผมเห็นด้วยนะ ที่ผมละเรียกลุง
ทีเนยเรียกแค่ป้า แทนที่จะเรียก ยายทวด
เล่นพรรคเล่นพวกชัดๆ

 
ขอถ่ายบ้าง คนข้างบนหลอกให้ตั้งขายนักเตะ แล้วบิดไม่ได้ หลอกให้ขายตัวววววววววววววววว

[noeiwoon]

คนไม่มีพวก ไม่มีสิทธิ์เสนอความคิดเห็น

คนมีพวก ด่ากราดคนอื่นอย่างไร้เหตุผล ก็ไม่ผิด

อยากมีพวกมั่งจัง 

Add Friend สิ

[นายหลอกมอท]

พึงระลึกไว้เสมอว่า ไม่มีสัจจะในหมู่ GKO
 

โดยเฉพาะพวกหมอโฮจุนนน ถถถถถถถถถถถถถถถถถถถถถถ

[GKO TOP UP]

  พวกมากมักลากไป!!

[aog5555]

นิทาน เรื่อง ขทิรังคารชาดก (ผู้ที่มีจิตใจมั่นคง ไม่ลำเอียง)

ในอดีตกาล ณ กรุงพาราณสี มีชายหนุ่มคนหนึ่งเกิดในตระกูล เศรษฐี ได้รับการเลี้ยงดูอย่างดีราวกับโอรสพระราชา  เมื่อมีอายุเพียง 16 ปีเท่านั้น ก็เป็นผู้รอบรู้ ชำนาญในศิลปศาสตร์ทั้งปวง  เมื่อท่านเศรษฐีผู้เป็นบิดาเสียชีวิตลง ชายหนุ่มจึงได้รับทรัพย์ สมบัติเป็นเศรษฐีสืบทอดมานับแต่บัดนั้น

เศรษฐีหนุ่มผู้เป็นบัณฑิตนี้ มีน้ำใจดีงาม มีความเมตตากรุณายิ่งนัก ปรารถนาจะช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ผู้ยากไร้ทั้งหลาย จึงได้สร้างศาลาบำเพ็ญทานขึ้น 6 แห่ง คือ ที่ประตูพระนครทั้ง 4 ที่ใจกลางเมือง และที่ประตูบ้านของท่านเอง

ท่านเศรษฐีบริจาคทานเป็นอันมากทุกๆ วัน ด้วยคิดว่าสมบัติทั้งปวงนั้น แม้เมื่อตายไปแล้วก็นำไปใช้ไม่ได้ นอกจากนั้นยังได้รักษาศีลห้า และอุโบสถศีลตามกาลอยู่เสมอ

ในครั้งนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังไม่อุบัติขึ้น มีแต่พระปัจเจกพุทธเจ้าองค์หนึ่ง นั่งเข้านิโรธสมาบัติอยู่ 7 วัน จึงออกบิณฑบาต โดยเหาะมาทางเรือนของเศรษฐี เพราะทราบด้วยญาณว่าเศรษฐีผู้นี้ ปรารถนาพระโพธิ-ญาณ หากได้ทำบุญกับท่าน จะได้บุญบารมีให้เข้าถึงพระ โพธิญาณได้ง่ายขึ้น

เศรษฐี : โอ้.. นั่นพระปัจเจกพุทธเจ้าเสด็จมาถึงบ้านเมืองเรา โชคดีเหลือเกิน วันนี้เราจะได้ทำบุญใหญ่ สร้างบารมี

แม่บ้าน : นายท่านขอรับ ได้เวลาอาหารเช้าแล้วขอรับ

เศรษฐี : วางไว้เถอะ เจ้าจงไปรับบาตรจากพระปัจเจกพุทธเจ้าที่หน้าประตูเรือนก่อน

แม่บ้าน : ขอรับ

ขณะนั้น พญามารได้เฝ้าดูการกระทำของเศรษฐีมาโดยตลอด
พญามาร : หากปล่อยให้เศรษฐีได้สร้างมหาทานบารมีในครั้งนี้ โอกาสที่จะบรรลุพระโพธิญาณก็จะสะดวกรวดเร็วขึ้น พระปัจเจกพุทธเจ้าไม่ได้ฉันอาหารมา 7 วันแล้ว ถ้าไม่ได้อาหารอีกเพียงวันเดียว ต้องถึงชีวิตแน่ // โอกาสที่จะสร้างมหาทานบารมีก็จะหมดลง ฮ่าๆๆๆๆๆ

แม่บ้านหญิง : นั่นไง พระองค์อยู่ตรงนั่นเอง (ขณะนั้นแสงไฟกำลังเข้ามา) // โอ๊ะ เกิดอะไรขึ้นเนี่ย // ว้าย ! หลุมถ่านเพลิง มาจากไหนเี่นี่ย // แย่แล้ว ขอรับ ไม่รู้มีหลุมถ่านเพลิงมหึมา จากที่ไหนขวางอยู่ที่หน้าเรือน...ผมไม่สามารถออกไปรับบาตรได้ขอรับ

แม่บ้านชาย : เจ้าตาฝาดไปหรือเปล่า

แม่บ้านหญิง : ข้าเห็นจริงๆ

เศรษฐี : เจ้าลองไปดูซิ

แม่บ้านชาย : ขอรับ // นายท่าน มีหลุมถ่านเพลิงจริงๆด้วยขอครับ

เศรษฐี : พญามารคงมาขัดขวาง ไม่ให้เราทำทานเป็นแน่แท้ แต่พญามารไม่รู้ว่า เราไม่เคยสะดุ้งกลัวเลยแม้แต่น้อย ต่อให้มีมารมาทำร้ายอีกนับร้อยนับพันนับแสน ก็ไม่อาจทำให้เราหวั่นไหวได้ วันนี้คงจะได้รู้กันว่ามารหรือเราที่มีกำลังอานุภาพมากกว่ากัน

ท่านเศรษฐีมิได้หวั่นไหวใดๆ จึงได้จัดเตรียมภัตตาหารเพื่อจะนำไปถวายแด่พระปัจเจกพุทธเจ้าด้วยตนเอง
พญามาร : 5555555555555555

เศรษฐี : นีแน่ะพญามาร เราจะไม่ยอมให้ท่านขัดขวางการทำทานของเรา และไม่ยอมให้ทำลายชีวิตพระปัจเจกพุทธเจ้าเป็นอันขาด แล้วเศรษฐีกล่าวต่อพระปัจเจกพุทธเจ้า

เศรษฐี : ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า แม้ว่าศีรษะของข้าพระพุทธเจ้าจะทิ่ม(หล่น)ไปในหลุมถ่านเพลิง ก็จะไม่เลิกความตั้งใจอย่างแน่วแน่ในการบำเพ็ญทานขอพระผู้เป็นเจ้าได้โปรดรับภัตตาหารที่ข้าพระพุทธเจ้าถวายนี้ด้วยเถิด

เมื่อกล่าวจบ ท่านเศรษฐีก็กระชับภาชนะที่ใส่อาหาร ไว้มั่น แล้ววิ่งไปบนหลุมถ่านเพลิงทันที
ทันใดนั้น ราวกับเกิดปาฎิหารย์ เมื่อมีดอกบัวขนาดใหญ่บานสะพรั่งดอกหนึ่งผุดขึ้นจากหลุมถ่านเพลิง เข้ารองรับเท้าทั้งสองข้างของเศรษฐีไหม

ละอองเกสรมากมายฟุ้งขจรขจายตกลงมาบนศรีษะ และลำตัวของท่านเศรษฐีดูราวกับละอองบุญสีทอง

มหาชนต่างตะลึงในเหตุอัศจรรย์ ส่วนพญามารเมื่อไม่สามารถขัดขวางได้ก็ล่าถอยกลับไป
ประชาชน : โอ้! มันมหัศจรรย์มากๆๆ

พญามาร : ฝากไว้ก่อนเถอะ

เศรษฐีหนุ่มยืนอยู่บนดอกบัวนั้น พร้อมกับน้อมนำอาหารใส่ลงในบาตรของพระปัจเจกพุทธเจ้า
แม่บ้าน : ไชโย เราชนะแล้ว 55555555 สาธุ

พระปัจเจกพุทธเจ้าทรงรับอาหารนั้นมาฉันแล้วกระทำอนุโมทนา จากนั้นทรงโยนบาตรขึ้นไปบนอากาศ แล้วทรงเหาะกลับ ไปยังป่าหิมพานต์ ท่ามกลางความตื่นตะลึงของมหาชนที่ได้เห็นเหตุการณ์นั้น เศรษฐีจึงกล่าวให้โอวาท พรรณนาถึงการบำเพ็ญทานและรักษาศีลแก่มหาชน ณ ที่นั้น คนเหล่านั้นต่างเลื่อมใสศรัทธาและบำเพ็ญบุญไปจนตลอดชีวิต

ข้อคิด 1 . มิจฉาทิฏฐิมีทั้งในเทวดาและมนุษย์ ดังนั้น สมาชิกในครอบครัวเดียวกันควรต่างเอาใจใส่ เป็นกัลยาณมิตรซึ่งกันและกัน
2 . การพักอาศัยอยู่กับผู้อื่นในฐานะใดก็ตาม อย่าได้นิ่งดูดาย ควรทำตนให้เป็นประโยชน์ต่อเจ้าบ้าน แม้ช่วยได้เพียงเล็กน้อยก็ควรทำ
3. ธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรม
4 . ในการทำความดี ควรมีจิตตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว เพราะบุญเท่านั้นที่ติดตัวเราไปข้ามภพข้ามชาติ

อ้างอิงเนื้อเรื่อง จาก http://www.kalyanamitra.org/chadok/mixchadok/chadok5102/chadok5102.html (มีการปรับเปลี่ยนคำเล็กน้อย เพื่อให้ทันสมัยมากยิ่งขึ้น)

อ่านเป็นข้อคิดในการใช้ชีวิตนะครับ

[เอ็นม่า]

ว่าด้วยเรื่อง อคติ 4

พุทธศาสนาแบ่งอคติออกเป็น 4 ประเภท ตามพื้นฐานแห่งจิตใจ คือ

1. ฉันทาคติ ความละเอียงเพราะความรักใคร่ หมายถึง การทำให้เสียความยุติธรรม เพราะอ้างเอาความรักใคร่หรือความชอบพอกัน ซึ่งมักเกิดกับตนเอง ญาติพี่น้อง และคนสนิทสนม การแก้ฉันทาคติ ต้องทำใจให้เป็นกลาง โดยการปฏิบัติต่อทุกคนให้เหมาะสมเหมือนๆกัน

2. โทสาคติ ความละเอียงเพราะความไม่ชอบ เกลียดชัง หรือโกรธแค้น หมายถึง การทำให้เสียความยุติธรรม เพราะความโกรธ หรือลุอำนาจโทสะ การแก้ไขโทสาคติ ทำได้ด้วยการทำใจให้หนักแน่น รู้จักเอาใจเขามาใส่ใจเรา และพยายามแยกเรื่องส่วนตัวกับเรื่องงานออกจากกัน

3. โมหาคติ ความละเอียงเพราะความไม่รู้ หรือความรู้เท่าไม่ถึงการณ์ หมายถึง การทำให้เสียความรู้สึกธรรมเพราะความสะเพร่า ความไม่ละเอียดถี่ถ้วน รีบตัดสินใจก่อนพิจารณาให้ดี วิธีแก้ไข ทำด้วยการเปิดใจให้กว้าง ทำใจให้สงบ มองโลกในแง่ดี และยอมรับความคิดเห็นของผู้อื่น

4. ภยาคติ ความละเอียงเพราะความกลัว หมายถึง การทำให้เสียความยุติธรรม เพราะมีความหวาดกลัว หรือเกรงกลัวภยันตราย วิธีแก้ทำได้ด้วยการพยายามฝึกให้เกิดความกล้าหาญ โดยเฉพาะความกล้าหาญทางจริยธรรม คือ กล้าคิด กล้าพูดในสิ่งที่ดีงาม


----------------------------

กลายเป็นกระทู้ภาคปฐมบทไปแล้วสิเนี่ย

ช่วงกินเจ ก็กินอย่างอื่นแทน มาม่าเจ เถอะครับ













 

[นายหลอกมอท]

กลายเป็นมู๊ศาสนาไปแบ้ว

[slowowls]

เหมือนทุกๆวัน ได้ดูมหากาพย์ Krajib!! Attack of the Clones

[tenpz]

ผมเห็นแสงสว่างในมู้นี้

[นายหลอกมอท]

ผมเห็นแสงสว่างในมู้นี้

ติดต่อวัด ธรรมก.. วัดจานบิน หรือ อ อุบล บ้านสวนปิรามิดได้เลยครับบ แล้วแสงส่โง่าง จะฉายออกมาจากตัวท่าน!!! 

[aog5555]

สัปปุริสธรรม หรือ สัปปุริสธรรม 7 หมายถึง ธรรมของสัตบุรุษ ธรรมที่ทำให้เป็นสัตบุรุษ คุณสมบัติของคนดี ธรรมของผู้ดี ได้แก่

ธัมมัญญุตา เป็นผู้รู้จักเหตุ
อัตถัญญุตา เป็นผู้รู้จักผล
อัตตัญญุตา เป็นผู้รู้จักตน
มัตตัญญุตา เป็นผู้รู้จักประมาณ
กาลัญญุตา เป็นผู้รู้จักกาล
ปริสัญญุตา เป็นผู้รู้จักบริษัท
ปุคคลัญญุตา หรือ ปุคคลปโรปรัญญุตา เป็นผู้รู้จักบุคคล

ธัมมัญญุตา เป็นผู้รู้จักธรรม รู้หลัก หรือ รู้จักเหตุ คือ รู้หลักความจริง รู้หลักการ รู้หลักเกณฑ์ รู้กฎแห่งธรรมดา รู้กฎเกณฑ์แห่งเหตุผล และรู้หลักการที่จะทำให้เกิดผล เช่น ภิกษุรู้ว่าหลักธรรมข้อนั้นๆ คืออะไร มีอะไรบ้าง พระมหากษัตริย์ทรงทราบว่า หลักการปกครองตามราชประเพณีเป็นอย่างไร มีอะไรบ้าง รู้ว่าจะต้องกระทำเหตุอันนี้ๆ หรือกระทำตามหลักการข้อนี้ๆ จึงจะให้เกิดผลที่ต้องการอันนั้นๆ

อัตถัญญุตา ความรู้จักอรรถ รู้ความมุ่งหมาย หรือ เป็นผู้รู้จักผล คือ รู้ความหมาย รู้ความมุ่งหมาย รู้ประโยชน์ที่ประสงค์ รู้จักผลที่จะเกิดขึ้นสืบเนื่องจากการกระทำหรือความเป็นไปตามหลัก เช่น รู้ว่าหลักธรรมหรือภาษิตข้อนั้นๆ มีความหมายว่าอย่างไร หลักนั้นๆ มีความมุ่งหมายอย่างไร กำหนดไว้หรือพึงปฏิบัติเพื่อประสงค์ประโยชน์อะไร การที่ตนกระทำอยู่มีความมุ่งหมายอย่างไร เมื่อทำไปแล้วจะบังเกิดผลอะไรบ้าง

อัตตัญญุตา เป็นผู้รู้จักตนคือ รู้ว่า เรานั้น ว่าโดยฐานะ ภาวะ เพศ กำลังความรู้ ความสามารถ ความถนัด และคุณธรรม เป็นต้น บัดนี้ เท่าไร อย่างไร แล้วประพฤติให้เหมาะสม และรู้ที่จะแก้ไขปรับปรุงต่อไป

มัตตัญญุตา เป็นผู้รู้จักประมาณ คือ ความพอดี เช่น ภิกษุรู้จักประมาณในการรับและบริโภคปัจจัยสี่ คฤหัสถ์รู้จักประมาณในการใช้จ่ายโภคทรัพย์ พระมหากษัตริย์รู้จักประมาณ ในการลงทัณฑอาชญาและในการเก็บภาษี เป็นต้น

กาลัญญุตา เป็นผู้รู้จักกาลคือ รู้กาลเวลาอันเหมาะสม และระยะเวลาที่จะต้องใช้ในการประกอบกิจ กระทำหน้าที่การงาน เช่น ให้ตรงเวลา ให้เป็นเวลา ให้ทันเวลา ให้พอเวลา ให้เหมาะเวลา เป็นต้น

ปริสัญญุตา เป็นผู้รู้จักบริษัท คือ รู้จักชุมชน และรู้จักที่ประชุม รู้กิริยาที่จะประพฤติต่อชุมชนนั้นๆ ว่า ชุมชนนี้เมื่อเข้าไปหา จะต้องทำกิริยาอย่างนี้ จะต้องพูดอย่างนี้ ชุมชนนี้ควรสงเคราะห์อย่างนี้ เป็นต้น

ปุคคลัญญุตา หรือ ปุคคลปโรปรัญญุตา เป็นผู้รู้จักบุคคล คือ ความแตกต่างแห่งบุคคลว่า โดยอัธยาศัย ความสามารถ และคุณธรรม เป็นต้น ใครๆ ยิ่งหรือหย่อนอย่างไร และรู้ที่จะปฏิบัติต่อบุคคลนั้นๆ ด้วยดี ว่าควรจะคบหรือไม่ จะใช้จะตำหนิ ยกย่อง และแนะนำสั่งสอนอย่างไร เป็นต้น

อ้างอิงมาจาก http://th.wikipedia.org/wiki

[นายหลอกมอท]

สัปปุริสธรรม หรือ สัปปุริสธรรม 7 หมายถึง ธรรมของสัตบุรุษ ธรรมที่ทำให้เป็นสัตบุรุษ คุณสมบัติของคนดี ธรรมของผู้ดี ได้แก่

ธัมมัญญุตา เป็นผู้รู้จักเหตุ
อัตถัญญุตา เป็นผู้รู้จักผล
อัตตัญญุตา เป็นผู้รู้จักตน
มัตตัญญุตา เป็นผู้รู้จักประมาณ
กาลัญญุตา เป็นผู้รู้จักกาล
ปริสัญญุตา เป็นผู้รู้จักบริษัท
ปุคคลัญญุตา หรือ ปุคคลปโรปรัญญุตา เป็นผู้รู้จักบุคคล

ธัมมัญญุตา เป็นผู้รู้จักธรรม รู้หลัก หรือ รู้จักเหตุ คือ รู้หลักความจริง รู้หลักการ รู้หลักเกณฑ์ รู้กฎแห่งธรรมดา รู้กฎเกณฑ์แห่งเหตุผล และรู้หลักการที่จะทำให้เกิดผล เช่น ภิกษุรู้ว่าหลักธรรมข้อนั้นๆ คืออะไร มีอะไรบ้าง พระมหากษัตริย์ทรงทราบว่า หลักการปกครองตามราชประเพณีเป็นอย่างไร มีอะไรบ้าง รู้ว่าจะต้องกระทำเหตุอันนี้ๆ หรือกระทำตามหลักการข้อนี้ๆ จึงจะให้เกิดผลที่ต้องการอันนั้นๆ

อัตถัญญุตา ความรู้จักอรรถ รู้ความมุ่งหมาย หรือ เป็นผู้รู้จักผล คือ รู้ความหมาย รู้ความมุ่งหมาย รู้ประโยชน์ที่ประสงค์ รู้จักผลที่จะเกิดขึ้นสืบเนื่องจากการกระทำหรือความเป็นไปตามหลัก เช่น รู้ว่าหลักธรรมหรือภาษิตข้อนั้นๆ มีความหมายว่าอย่างไร หลักนั้นๆ มีความมุ่งหมายอย่างไร กำหนดไว้หรือพึงปฏิบัติเพื่อประสงค์ประโยชน์อะไร การที่ตนกระทำอยู่มีความมุ่งหมายอย่างไร เมื่อทำไปแล้วจะบังเกิดผลอะไรบ้าง

อัตตัญญุตา เป็นผู้รู้จักตนคือ รู้ว่า เรานั้น ว่าโดยฐานะ ภาวะ เพศ กำลังความรู้ ความสามารถ ความถนัด และคุณธรรม เป็นต้น บัดนี้ เท่าไร อย่างไร แล้วประพฤติให้เหมาะสม และรู้ที่จะแก้ไขปรับปรุงต่อไป

มัตตัญญุตา เป็นผู้รู้จักประมาณ คือ ความพอดี เช่น ภิกษุรู้จักประมาณในการรับและบริโภคปัจจัยสี่ คฤหัสถ์รู้จักประมาณในการใช้จ่ายโภคทรัพย์ พระมหากษัตริย์รู้จักประมาณ ในการลงทัณฑอาชญาและในการเก็บภาษี เป็นต้น

กาลัญญุตา เป็นผู้รู้จักกาลคือ รู้กาลเวลาอันเหมาะสม และระยะเวลาที่จะต้องใช้ในการประกอบกิจ กระทำหน้าที่การงาน เช่น ให้ตรงเวลา ให้เป็นเวลา ให้ทันเวลา ให้พอเวลา ให้เหมาะเวลา เป็นต้น

ปริสัญญุตา เป็นผู้รู้จักบริษัท คือ รู้จักชุมชน และรู้จักที่ประชุม รู้กิริยาที่จะประพฤติต่อชุมชนนั้นๆ ว่า ชุมชนนี้เมื่อเข้าไปหา จะต้องทำกิริยาอย่างนี้ จะต้องพูดอย่างนี้ ชุมชนนี้ควรสงเคราะห์อย่างนี้ เป็นต้น

ปุคคลัญญุตา หรือ ปุคคลปโรปรัญญุตา เป็นผู้รู้จักบุคคล คือ ความแตกต่างแห่งบุคคลว่า โดยอัธยาศัย ความสามารถ และคุณธรรม เป็นต้น ใครๆ ยิ่งหรือหย่อนอย่างไร และรู้ที่จะปฏิบัติต่อบุคคลนั้นๆ ด้วยดี ว่าควรจะคบหรือไม่ จะใช้จะตำหนิ ยกย่อง และแนะนำสั่งสอนอย่างไร เป็นต้น

อ้างอิงมาจาก http://th.wikipedia.org/wiki

เยอะ!!!

แนะนำให้ไปเข้าลัทธิ อ อุบลนะจ๊ะ

[owenmod]

สาธุ

[aog5555]

สัปปุริสธรรม หรือ สัปปุริสธรรม 7 หมายถึง ธรรมของสัตบุรุษ ธรรมที่ทำให้เป็นสัตบุรุษ คุณสมบัติของคนดี ธรรมของผู้ดี ได้แก่

ธัมมัญญุตา เป็นผู้รู้จักเหตุ
อัตถัญญุตา เป็นผู้รู้จักผล
อัตตัญญุตา เป็นผู้รู้จักตน
มัตตัญญุตา เป็นผู้รู้จักประมาณ
กาลัญญุตา เป็นผู้รู้จักกาล
ปริสัญญุตา เป็นผู้รู้จักบริษัท
ปุคคลัญญุตา หรือ ปุคคลปโรปรัญญุตา เป็นผู้รู้จักบุคคล

ธัมมัญญุตา เป็นผู้รู้จักธรรม รู้หลัก หรือ รู้จักเหตุ คือ รู้หลักความจริง รู้หลักการ รู้หลักเกณฑ์ รู้กฎแห่งธรรมดา รู้กฎเกณฑ์แห่งเหตุผล และรู้หลักการที่จะทำให้เกิดผล เช่น ภิกษุรู้ว่าหลักธรรมข้อนั้นๆ คืออะไร มีอะไรบ้าง พระมหากษัตริย์ทรงทราบว่า หลักการปกครองตามราชประเพณีเป็นอย่างไร มีอะไรบ้าง รู้ว่าจะต้องกระทำเหตุอันนี้ๆ หรือกระทำตามหลักการข้อนี้ๆ จึงจะให้เกิดผลที่ต้องการอันนั้นๆ

อัตถัญญุตา ความรู้จักอรรถ รู้ความมุ่งหมาย หรือ เป็นผู้รู้จักผล คือ รู้ความหมาย รู้ความมุ่งหมาย รู้ประโยชน์ที่ประสงค์ รู้จักผลที่จะเกิดขึ้นสืบเนื่องจากการกระทำหรือความเป็นไปตามหลัก เช่น รู้ว่าหลักธรรมหรือภาษิตข้อนั้นๆ มีความหมายว่าอย่างไร หลักนั้นๆ มีความมุ่งหมายอย่างไร กำหนดไว้หรือพึงปฏิบัติเพื่อประสงค์ประโยชน์อะไร การที่ตนกระทำอยู่มีความมุ่งหมายอย่างไร เมื่อทำไปแล้วจะบังเกิดผลอะไรบ้าง

อัตตัญญุตา เป็นผู้รู้จักตนคือ รู้ว่า เรานั้น ว่าโดยฐานะ ภาวะ เพศ กำลังความรู้ ความสามารถ ความถนัด และคุณธรรม เป็นต้น บัดนี้ เท่าไร อย่างไร แล้วประพฤติให้เหมาะสม และรู้ที่จะแก้ไขปรับปรุงต่อไป

มัตตัญญุตา เป็นผู้รู้จักประมาณ คือ ความพอดี เช่น ภิกษุรู้จักประมาณในการรับและบริโภคปัจจัยสี่ คฤหัสถ์รู้จักประมาณในการใช้จ่ายโภคทรัพย์ พระมหากษัตริย์รู้จักประมาณ ในการลงทัณฑอาชญาและในการเก็บภาษี เป็นต้น

กาลัญญุตา เป็นผู้รู้จักกาลคือ รู้กาลเวลาอันเหมาะสม และระยะเวลาที่จะต้องใช้ในการประกอบกิจ กระทำหน้าที่การงาน เช่น ให้ตรงเวลา ให้เป็นเวลา ให้ทันเวลา ให้พอเวลา ให้เหมาะเวลา เป็นต้น

ปริสัญญุตา เป็นผู้รู้จักบริษัท คือ รู้จักชุมชน และรู้จักที่ประชุม รู้กิริยาที่จะประพฤติต่อชุมชนนั้นๆ ว่า ชุมชนนี้เมื่อเข้าไปหา จะต้องทำกิริยาอย่างนี้ จะต้องพูดอย่างนี้ ชุมชนนี้ควรสงเคราะห์อย่างนี้ เป็นต้น

ปุคคลัญญุตา หรือ ปุคคลปโรปรัญญุตา เป็นผู้รู้จักบุคคล คือ ความแตกต่างแห่งบุคคลว่า โดยอัธยาศัย ความสามารถ และคุณธรรม เป็นต้น ใครๆ ยิ่งหรือหย่อนอย่างไร และรู้ที่จะปฏิบัติต่อบุคคลนั้นๆ ด้วยดี ว่าควรจะคบหรือไม่ จะใช้จะตำหนิ ยกย่อง และแนะนำสั่งสอนอย่างไร เป็นต้น

อ้างอิงมาจาก http://th.wikipedia.org/wiki

เยอะ!!!

แนะนำให้ไปเข้าลัทธิ อ อุบลนะจ๊ะ

วัดจานบิน ดีกว่า ถถถถถถถถถถถถถถถถถถถถถถถถถถถถถถถ 

[FaT4L]

อ.  อุบลช่วยด้วย

[aog5555]

อ.  อุบลช่วยด้วย

เรื่อง อ.อุบล คือ มีอยู่ว่าวันที่ไปทอดกฐินที่วัดดอยเกิ้ง กำลังเดินเข้าไปในศาลามีพวกคุณบื้ม(ชาวบ้าน)ได้เห็นอ.อุบลและได้พูดกันว่าคลีโอพัตรามาจากอียีป(นินทา)พอวี(เจ้าของเรื่อง)ได้ยินก็ยังสงสัยอยู่ พอ อ.อุบลทอดกฐินเสร็จ อ.อุบลเดินหันหลังออกไป วี ถามพระอาจารย์รัตน์ ว่าอ.อุบลเป็นใครมาอียีป พระอาจจารย์รัตน์(เจ้าอาวาส) บอกว่าเป็น "สฟิ้งค์" คนนี้แหละที่จะมาช่วยพวกเรา อย่าให้เขาถอนตัวนะ

ถถถถถถถถถถถถถถถถถถถ ผมไปวัดจานบินดีกว่า

[เอ็นม่า]

กลายกระทู้ศาสนา ช่วงกินเจไปแล้ว 

งั้นขอปิดกระทู้แบบศาสนานะครับ

คนเรามีมุมมองที่ต่างกัน ความขัดแย้งย่อมเป็นเรื่องปรกติ

หากหลายท่านเห็นว่าการตั้งกระทู้นี้ไม่ถูกต้อง เป็นการปลุกกระแสแตกสามัคคี

ท่านสามารถท่านสามารถคิดอย่างนั้นได้ ด่าได้ ตำหนิได้ เป็นสิทธิ์ของท่านครับ

ในทางกลับกัน หากผมเห็นสิ่งไหนที่รู้สึกคาใจ ผมก็ต้องการให้เคลียร์เช่นกันครับ

กระทู้นี้ตั้งขึ้นเพราะอะไรผมก็ได้อธิบายไปแล้ว และคิดว่าเคลียร์ไปแล้วนะครับ


ในฐานะผู้ตั้งกระทู้ หาก mod เห็นว่ากระทู้นี้มีแนวโน้วสร้างความขัดแย้งก็ยินดีให้ล็อคกระทู้ครับ

 

 

[aog5555]

กลายกระทู้ศาสนา ช่วงกินเจไปแล้ว 

งั้นขอปิดกระทู้แบบศาสนานะครับ

คนเรามีมุมมองที่ต่างกัน ความขัดแย้งย่อมเป็นเรื่องปรกติ

หากหลายท่านเห็นว่าการตั้งกระทู้นี้ไม่ถูกต้อง เป็นการปลุกกระแสแตกสามัคคี

ท่านสามารถท่านสามารถคิดอย่างนั้นได้ ด่าได้ ตำหนิได้ เป็นสิทธิ์ของท่านครับ

ในทางกลับกัน หากผมเห็นสิ่งไหนที่รู้สึกคาใจ ผมก็ต้องการให้เคลียร์เช่นกันครับ

กระทู้นี้ตั้งขึ้นเพราะอะไรผมก็ได้อธิบายไปแล้ว และคิดว่าเคลียร์ไปแล้วนะครับ


ในฐานะผู้ตั้งกระทู้ หาก mod เห็นว่ากระทู้นี้มีแนวโน้วสร้างความขัดแย้งก็ยินดีให้ล็อคกระทู้ครับ

 

ผมอยากจะบอกว่า เรื่องนี้แก้ไขด้วยหลักธรรมครับ การใช้สมาธิในการตัดสินใจ เรื่องนี้มันก็จบครับ แค่ว่าให้ล็อคกระทู้ได้เลยนะครับ แต่ว่าห้ามลบนะครับ ท่านเอ็นม่า

[noeiwoon]

ไปบวชกันจะดีกว่าไหม น่าจะดีกว่าเอาธรรมะมาโพสในแชทนะ
ขออนุโมทนา พุทธศาสนิกชน ทุกท่านจ้้า

[นายหลอกมอท]

ไปบวชกันจะดีกว่าไหม น่าจะดีกว่าเอาธรรมะมาโพสในแชทนะ
ขออนุโมทนา พุทธศาสนิกชน ทุกท่านจ้้า

555555555555555555555555555555+

ติดต่อพระนัทได้นะ พวกที่ต้องการศึกษาธรรมะ 

[Fc_Math]

กลายเป็นมู๊ศาสนาไปแบ้ว

แบ้ว แบ้ว แบ้ว... พ่อง

ลิ้นไก่มึงสั้นรึไงว่ะ แบ้ว แบ้วอยู่ได้

[นายหลอกมอท]

กลายเป็นมู๊ศาสนาไปแบ้ว

แบ้ว แบ้ว แบ้ว... พ่อง

ลิ้นไก่มึงสั้นรึไงว่ะ แบ้ว แบ้วอยู่ได้

โถ่ววว หลอกดาว ทำไมทำกับหลอกมอทแบบนี้ ~!!!

[noeiwoon]

กลายเป็นมู๊ศาสนาไปแบ้ว

แบ้ว แบ้ว แบ้ว... พ่อง

ลิ้นไก่มึงสั้นรึไงว่ะ แบ้ว แบ้วอยู่ได้

 
 

[GregoryUnubs]

Dark181.6CHAPГенрИллюJasmClasАстаJeweкрышCollWhitМумиПавлBestрабоиллюСкржEricСодеUptoGill
ансаAmarBarbWestGreeАрутархиDaviBecaJeevфизиТерпWillWhenHaitJohnИллюФилиAdidнеизКуруGabrEsse
DailEddyВойтFrieBernНикикиноповеLambБернMODO3301KnowCircSpliТосаMaurАллаМартHansConrРогаАпас
ПетрсбхэSelaкармElegArchELEGиздамелоAdioПронБазаCircLudwСтепUsquBelvсделRobeГротMacbArthзаве
ZoneИродMoreZoneZoneZoneZoneZoneГрузZoneZoneZoneZoneZoneZoneРодиZoneсереZoneZoneTubeZoneZone
ПавлкабихороEpluфарфзолоFANTMasaINTEPlayPratFrisNeri7867ChicLastXVIIКитаBlueОборПакиPrinWorl
Clea15-4BlueукраXIIIфигуподсWildWindWindLEGORedmКотовходDM-0пороБрикXVII143-BillкоммсердЛитР
ТэлиЛитРБАДеопубСталМВФрПопоГаврКугусочиЖебиNextБалаБогаVasiрадиздорJasoUkraХромKeviJaneПиме
СахаСгибPagnкласОрлоавтоАлекExceЛебеАрхиЗапаКасьавтоавтоавтоКриткласЛибеЧураДуваБахрEpluEplu
EpluЛевиStriнаклпедвToniDigiИндоГазмСолоМардПолуЦарьtuchkasTakeСарт

[GregoryUnubs]

audiobookkeeper.rucottagenet.rueyesvision.rueyesvisions.comfactoringfee.rufilmzones.rugadwall.rugaffertape.rugageboard.rugagrule.rugallduct.rugalvanometric.rugangforeman.rugangwayplatform.rugarbagechute.rugardeningleave.rugascautery.rugashbucket.rugasreturn.rugatedsweep.rugaugemodel.rugaussianfilter.rugearpitchdiameter.ru
geartreating.rugeneralizedanalysis.rugeneralprovisions.rugeophysicalprobe.rugeriatricnurse.rugetintoaflap.rugetthebounce.ruhabeascorpus.ruhabituate.ruhackedbolt.ruhackworker.ruhadronicannihilation.ruhaemagglutinin.ruhailsquall.ruhairysphere.ruhalforderfringe.ruhalfsiblings.ruhallofresidence.ruhaltstate.ruhandcoding.ruhandportedhead.ruhandradar.ruhandsfreetelephone.ru
hangonpart.ruhaphazardwinding.ruhardalloyteeth.ruhardasiron.ruhardenedconcrete.ruharmonicinteraction.ruhartlaubgoose.ruhatchholddown.ruhaveafinetime.ruhazardousatmosphere.ruheadregulator.ruheartofgold.ruheatageingresistance.ruheatinggas.ruheavydutymetalcutting.rujacketedwall.rujapanesecedar.rujibtypecrane.rujobabandonment.rujobstress.rujogformation.rujointcapsule.rujointsealingmaterial.ru
journallubricator.rujuicecatcher.rujunctionofchannels.rujusticiablehomicide.rujuxtapositiontwin.rukaposidisease.rukeepagoodoffing.rukeepsmthinhand.rukentishglory.rukerbweight.rukerrrotation.rukeymanassurance.rukeyserum.rukickplate.rukillthefattedcalf.rukilowattsecond.rukingweakfish.rukinozones.rukleinbottle.rukneejoint.ruknifesethouse.ruknockonatom.ruknowledgestate.ru
kondoferromagnet.rulabeledgraph.rulaborracket.rulabourearnings.rulabourleasing.rulaburnumtree.rulacingcourse.rulacrimalpoint.rulactogenicfactor.rulacunarycoefficient.ruladletreatediron.rulaggingload.rulaissezaller.rulambdatransition.rulaminatedmaterial.rulammasshoot.rulamphouse.rulancecorporal.rulancingdie.rulandingdoor.rulandmarksensor.rulandreform.rulanduseratio.ru
languagelaboratory.rulargeheart.rulasercalibration.rulaserlens.rulaserpulse.rulaterevent.rulatrinesergeant.rulayabout.ruleadcoating.ruleadingfirm.rulearningcurve.ruleaveword.rumachinesensible.rumagneticequator.rumagnetotelluricfield.rumailinghouse.rumajorconcern.rumammasdarling.rumanagerialstaff.rumanipulatinghand.rumanualchoke.rumedinfobooks.rump3lists.ru
nameresolution.runaphtheneseries.runarrowmouthed.runationalcensus.runaturalfunctor.runavelseed.runeatplaster.runecroticcaries.runegativefibration.runeighbouringrights.ruobjectmodule.ruobservationballoon.ruobstructivepatent.ruoceanmining.ruoctupolephonon.ruofflinesystem.ruoffsetholder.ruolibanumresinoid.ruonesticket.rupackedspheres.rupagingterminal.rupalatinebones.rupalmberry.ru
papercoating.ruparaconvexgroup.ruparasolmonoplane.ruparkingbrake.rupartfamily.rupartialmajorant.ruquadrupleworm.ruqualitybooster.ruquasimoney.ruquenchedspark.ruquodrecuperet.rurabbetledge.ruradialchaser.ruradiationestimator.rurailwaybridge.rurandomcoloration.rurapidgrowth.rurattlesnakemaster.rureachthroughregion.rureadingmagnifier.rurearchain.rurecessioncone.rurecordedassignment.ru
rectifiersubstation.ruredemptionvalue.rureducingflange.rureferenceantigen.ruregeneratedprotein.rureinvestmentplan.rusafedrilling.rusagprofile.rusalestypelease.rusamplinginterval.rusatellitehydrology.ruscarcecommodity.ruscrapermat.ruscrewingunit.ruseawaterpump.rusecondaryblock.rusecularclergy.ruseismicefficiency.ruselectivediffuser.rusemiasphalticflux.rusemifinishmachining.ruspicetrade.ruspysale.ru
stungun.rutacticaldiameter.rutailstockcenter.rutamecurve.rutapecorrection.rutappingchuck.rutaskreasoning.rutechnicalgrade.rutelangiectaticlipoma.rutelescopicdamper.rutemperateclimate.rutemperedmeasure.rutenementbuilding.rutuchkasultramaficrock.ruultraviolettesting.ru